2)第四百六十一章:净空寺庙_阴阳赊刀人
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  了新手机回来给在草堂的师父打了个电话。

  将冥王墓的事情和师父详细说了一遍,本以为师父会十分重视,谁知道师父听完后也只是淡淡地嗯了一声,说了一句知道了。

  我有些无语,试探性地问道,“师父,这冥王到底是什么来头啊,听你这语气,我怎么感觉你早就知道他了?”

  “冥王?一个跳梁小丑而已。”师父在电话那头不屑地说道,“五十年前,那个时候还是建国初期,很多玄门都还没有转为隐门,还在大众的视野里游走。那个时候就有不少人想要凭借自己的本事引起高层的注意力,希望能够在高层那里能够谋取一官半职。这种投机的人我们称之为俗修,冥王就是这些俗修之一。”

  一开始我还认真听怕听漏了,但是听到后面我就觉得有些不对劲,赶紧打岔问道,“不对啊师父,那个冥王不是说他已经等了上千年了吗?你说的这个俗修是五十年前的事,他们两个搭不上啊。”

  “怎么搭不上了?”师父没好气地说道,“你之前也说有个叫炎阳的人修为境界都比你高,那他为什么千辛万苦地跟你们闯进主墓室,最后又把自己献祭掉把冥王给召唤出来?”

  我脑子里灵光一闪,好像明白了师父想要说什么。

  在西藏,最为出名的就要数他们的活佛了。可以说活佛是藏民们的精神象征,是最为纯粹的精神信仰。而活佛之所以会在西藏有那么高的地位,就是因为它的存在本身就十分有传奇性质,连科学都解释不了。

  传说每一位活佛在死前都能知道自己的大限将至,不仅知道自己什么时候死,而且还知道自己死了以后会在什么地方重生。所以几乎每一任活佛在死之前都会安排手下的信徒,让他们到某个地方去找才出生的婴儿,而那个人就是自己的转世。

  如果只是这种随意的指示,那么自然也算不上神奇。偏偏按照指示去找到的这些婴儿,各个都天赋异禀,有异于常人的地方。

  有的孩子一出生身上就有类似藏族经文的胎记,而有的孩子在学会说话后就能背诵好几部大的经典佛经,更有的孩子干脆就直接还拥有活佛前世的记忆,能够说出很多只有活佛知道的秘辛,更会有一些前任活佛才有的特殊爱好和习惯。

  这样的转世活佛简直就是神话一样的存在,因为它的存在就等于告诉所有藏传的信徒,这个世界上是真的有轮回这一说。那么如果信仰侍奉活佛,轮回就会赐福给信徒,这是不是等于另一种意义上的永生不死呢?

  这也是为什么藏族人信佛都信得很纯粹,很少拜佛的时候有什么功利心。这也是为什么他们的性格都相当的直,甚至于不怕死。就是因为死对他们来说真的不可怕,有轮回在,只不过是另一种形式的重生而已。

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