错的办法，把问题在家庭内部解决，能起到稳定社会的作用。

　　从母亲的生理的角度上说，母子之间的性关系还可以有效缓解母亲一方的问题，一般说来，性的从15岁开始萌发，然后急剧上升，到22岁到达顶峰，以后一直维持高水平，30岁左右开始显著下降，到了40岁就只有20-30岁时的60%。而**性则相反，她们的在50岁以前是与年龄成正比的，所谓三十如狼，四十如虎。到了五十，坐地吸土。正是形象写照。母子还可以有效填补父亲不能满足母亲性需求的空白。有效降低**性红杏出墙的机率。

　　五。母子伤风败俗母大逆不道吗？

　　答：传统观念的确是认为这一种大逆不道的行为，天理不容，人所共愤，伤风败俗。但这是片面的，而且是过时的。这种观念没有考虑到人性的一面。随着社会的发展和进步，这种观念肯定要被更新的。所以我下文不再称母子，而称母子或母子性行为。

　　传统观念在基于人类优生和社会关系的方面，的确是这么认为的，但是社会发展了，我们不必要拘泥于这类沉腐的观念，只要双方都愿意，并且双方都有性行为的需求，只要不影响第三者就可以的。当然，为了日常生活的方便和照顾世俗的眼光，对外还是秘而不宣得好。

　　我们应该看到，家庭成员之间的性行为所造成的危害不在于性行为本身，而在于这种行为所造成的后果。

　　但是这种观念也是可以更新的，其实在原始社会，人类是没有禁忌的，只是在人类社会的发展过程中，出于繁衍后代需要，才逐渐形成了禁忌，而现在我们进行避孕是很容易的。所以说，母子之间的性关系（这里指基于母子间相互爱护的、有节制的、可以控制的）与家庭其他成员间发生性关系相比，除了社会伦理及个人观念不允许外，最大的不同就是不会对当事者的身心健康带来什么危害的。再说，家庭其他成员间可不是一开始就有身体的接触的，而儿子本身却是从母亲身体里出来的，这是母子关系（当然也包括母**关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去反对孩子身体的一部分重新回到母亲体内呢。

　　儿子出于对母亲深深的爱慕和对成年**性身体的强烈渴望，母亲出于对儿子真挚的疼爱，这种爱不是一般意义上的爱情，可是比爱情更高尚，这种爱当然只有用来表达才最完美，这是合乎人性的，也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、必要的过程。

　　六。为什么母子之间的性行为要有一定的节制和范围？

　　答：因为性行为的双方毕竟是母子，母亲年纪和身体不

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