外魔的魔气相结合后，魏浩就可以通过修炼引气诀，寻找合适的罡地煞之气，采集引纳至五脏之郑
然后在通过不断修炼引气诀，使存于五脏之中的地异气，生成气根，自制乾坤，可是不用外界补充，自己就可以循环往复，生生不息。
再之后，便是用纯正的域外魔的魔气，一一侵染融合五脏内的罡地煞之异气，使之对其他异气法力，不排斥。
这样一来，最后就可让同样具有域外魔魔气特性的魏浩自身法力，侵蚀同化五脏之中的异气，使他们能够联合在一起，互为臂助。
到那时魏浩的法力之中，就有了五种地异气的特性，别是寻常金丹，就是一般的元婴，他也有信心斗上一斗，即使不能取胜，保住性命却是无碍。
而且这还解决了魏浩因为，并没有那么高深的悟性，可以自行参悟大道的难题。
地异气自带大道属性，魏浩只要将它们化为己用，长日久就可以慢慢领悟其中蕴含的大道。
再不济，他常年得这异气洗伐体内经脉肉身，只要能够苦熬住时间寿元，那他的肉身强度必然会与日俱增，到那时即使他还没有领悟到地异气之中，所蕴含的大道，也可以走以肉身气血之力为根本，成就元婴这条路，可谓对于魏浩来是一个双重保险。
世上就没有十全十美之物，自然这六合魔诀功也是有所缺陷命门的。
其缺陷就在于，魏浩并没有想出什么能够保住自身神智的方法。
要知道域外魔专门引动心魔，附身修士，其魔气魔念必然十分强大，寻常修士都唯恐避之不及，更别提用他辅助修炼了。
而魏浩创出的这门六合魔诀功不仅要用域外魔的魔气辅助修炼，更是到最后要和他魔气与自家法力，都融为一体。
故而这门功法，与其是导让道成仙之法，倒不如是教修士成魔之道。
然魏浩深知自家的资质悟性，越是经历见识过越多，就越明白若是他按部就班的修炼，成婴的希望有多渺，所以他甘愿成魔。
虽然他有信心克制住自己的魔念，乃至于日后不定可以自创出一门，专门消除体内魔念的功法，用于辅助六合魔诀功。
就算他才疏学浅，自家创不出来，但对修成六合魔诀功功力大增的魏浩而言，自家创不出，他还可以去别的门派洞府的藏经阁中，去偷，去抢，去用宝物交换，都不失为一条道路。
就算最后的结果，魏浩入魔了，他也无怨无悔。
就这样，魏浩在自创出六合魔诀功后，于山涧溶洞之中，又继续枯坐数日，思前想后，服自己。
终于在七日之后，魏浩与自己内心论道胜出，决议修卸六合魔诀功。
这一也正好是无名墓穴之中，集结了大量修士，众人一共攻入主墓室的一。
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