难以实现。所以用于秦国的计谋，即使改变十次也很少失败；用于燕国的计谋，即使改变一次也很难成功。这并不是被秦国任用的人智慧必高，被燕国任用的人脑子必笨，而是因为这两个国家的治乱条件大不相同。所以西周背弃秦国参予合纵，只一年工夫就被吞灾了；卫国背离魏国参与连横，仅半年工夫就被消灭了。这就是说合纵灭了西周，连横亡了卫国。假使西周和卫国不急于听从合纵连横的计谋，而将国内政治严加整顿，明定法律禁令，信守赏罚制度，努力开发土地来增加积累，使民众拼死去坚守城池；那么.别的国家夺得他们的土地吧，好处不多，而进攻这个国家吧，伤亡很大，拥有万乘兵车的大国不敢自我拖累在坚城之下，从而促使强敌自己去衡量其中的害处，这才是保证本国必然不会灭亡的办法。丢掉这种必然不会亡国的办法，却去搞势必会招致亡国的事情，这是治理国家的人的过错。外交努力陷于困境，内政建设陷于混

　　燧皇陵位于商丘市商丘古城

　　燧人氏是传说中第一个发明人工取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。

　　云：：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”

　　云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”

　　云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使

　　建木之上。

　　小枝仍在思索归藏城的问题。

　　给拂月念书时，她通过昆仑典籍，查到了很多关于“归藏”的事情。

　　归藏易、连山易、周易，并称为三大易术，也就是三种上古卜筮之法。归藏易是黄帝所作，从这个角度看，归藏城又像是他建的。

　　但羲皇从河图中推演出先天六十四卦，这正是归藏易的内容，所以也不能完全排除嫌疑。

　　“想这些根本没意义。建木上走过多少圣王，你真的清楚吗？归藏城的‘归藏’，就真的是易术中的‘归藏’吗？”陆长光打了个哈欠，“还是想想怎么下去吧。”

　　建木上走过很多圣王，仅伏羲和黄帝是有明确记载的，所以还真不能确定是哪一个。

　　小枝只得放弃。

　　“以后多看看不周吧，圣王躲躲藏藏，只能从那把剑上找线索。”她叹着气，打开了观世祭坛。

　　“你不想办法出去吗？”

　　小枝踢了一脚藤蔓：“出不去。”

　　归藏城好歹还有个“是人非人”的出入关窍，这里什么都没有。这些枝条铁了心要把她封死在这里，全部圣力都压迫在她身上，和攀登时感受到的不经意的圣力完全不同。

　　这是有目的性的。

　　“希望圣人早日重归。”小枝十指交叉，虔诚许愿，“归

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