苏宁并不指望有人可以了解自己的想法从而认同自己的想法，一起推翻君权，限制金权，争取神圣的民权，要是有人表示自己理解的话，苏宁一定会第一时间取了他的性命——不是奸细就是二五仔，挂羊头卖狗肉的！

　　一千多年呢，能指望大唐的人明白什么叫民权？大唐的百姓根本就不知道自己是在为他们争取权利，也不明白自己为什么要帮他们争取权利，他们在乎的就是他们脚下的一亩三分地，还有能否吃饱肚子。

　　在最初级的生理需求都无法解决的情况下，能指望社会演化出争取民权的民权斗士吗？人类的需求永远都是循序渐进的，只有吃饱了肚子有了学识有了思想，才会明白自己要为何而奋斗，为何而战，为何而进取。

　　大唐多的是吃不饱肚子的饥民，他们会因为一口饭而跟着你造反，却不会为了什么所谓的当家做主的理想为了民权而奋斗，因为他们根本不明白什么叫做民权，也不明白民主对于他们而言有什么好处，所以在大唐搞什么共和那是笑话，天大的笑话，只有从高层做起，只能从高层做起，自上而下，让高层的人接受这种理念，让读书人学习这种理念，然后传播下去，这才是正途。

　　他们只有吃饱了肚子，有了余钱，念了书，了解了世上的道理，过个几代人之后，才会有人明白什么叫做民权，什么叫做民主，现在，苏宁能做的也就是把最高层的政治体制与理念确定下来，并且引导着人民，教化人民，让他们读书，扫盲，才有希望。

　　所以崔孝义并不能理解苏宁到底是说什么，到底说的是什么意思，或许苏宁有些地方考虑的实在是太对了，他们只考虑到前隋覆亡的教训，却甚少去思考更前面一点的强大朝代为何灭亡，而为何每一个朝代都会灭亡，他们在私下里面也聊过大唐灭亡的必然性，可是却没有人去想，这是为什么，为什么华夏千古以来总是跳不出这个怪圈子。

　　现在崔孝义发现了有一个人在考虑这个问题，虽然不能明白到底是为什么，到底苏宁说的是什么意思，可是，他却能明白，为什么一个苏宁就能让他们手忙脚乱不知所措，为什么一个十几岁的小孩子就能让他们不知所措，一群人在一起开会商讨对策，流露出了多少年来从未见到过的慌张。

　　一开始崔孝义还奇怪，这是为什么，怎么一个小孩子就能让他们如此的不知所措，这完全不像是当时实力强大为所欲为、几乎就是天下之主的山东士人，那封信或许能看出一些端倪，但是如今的这番话，却让崔孝义彻底的了解了这一切的原因。

　　李二陛下的那群人只是看到了几十年以后，他们以为苏宁看到了百年之后，所以如此看重苏宁，而山东士族看到了百年以后的

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