1)三百九十九 过时的儒家_贞观攻略
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  李泰陷入了深深的思考之中,正如苏宁所说,诸子百家之学中,真正对于现时代有意义的,对于大唐最有意义的,也不过是儒墨道法兵纵横几家而已,其余的要不就是专攻学术,要不就是不符合当今大唐所需要的,而大唐所需要的,就是那么多,根据大唐所需要的来学习,正是所谓术业有专攻。

  那么,到底应该学哪些呢?学习什么样的知识会让我更有成就?或许说,什么样的知识,会更让我觉得兴致盎然呢?李泰觉得自己没有真正的经历过,所以不能贸然做出决断,于是李泰说道:“老师所言学生以为甚是,但是学生并未接触过百家之学,所以,也不知道到底应该学哪些比较好,老师能否更细致的解释一下儒墨道法兵纵横六家的内容呢?”

  苏宁点点头:“这倒也是应该的,多了解一些,总比盲人摸象好,首先就是目前最有条件的,运行最成功的纵横家,所谓纵横家,也就是外交家,出使他国,为大唐争取最大利益,打败了别国,谈判的时候也要逼迫别国签订有利于大唐的条约;敌人大军压境,我方处于不利的状态,纵横传人就要出使敌军,以三寸不烂之舌说服敌军撤退;成为细作,潜伏于敌人内部,时时刻刻准备给敌人最后一击,这也是纵横传人需要学习的,你觉得如何?”

  李泰深思了一下,摇摇头:“我是王爵。无论如何,父亲也不会答应我身犯险境,我一旦身犯险境,整个朝堂都会乱做一锅粥,不论从哪个方面来说,我都不适合成为一个纵横家,这个,就不行了。”

  苏宁点点头,并没有因为李泰的拒绝而生气,相反。苏宁觉得李泰的思虑很周全。他又不至于成为著名的战国四君子那样的人物,身为王族还要亲犯险境,朝堂上那一关就过不去,更别说其他的了。所以不做纵横家。是一个明智的选择。

  苏宁接着说到:“那也可以。不做纵横家,还有法家,所谓法家。就是注重以法治国,注重到六亲不认的地步,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,就着这个样子,从商鞅变法来看,法家学术非常适合于处于濒危情况的弱国,比如秦国和韩国,商鞅和申不害就是通过变法让秦国和韩国强大起来。

  但是秦国在失败之后,人们总结出来的经验就是,法家是乱世之术,治世当中采取刚强的法家,而且不用法家世人平等的思想,只是采取针对普通民众的严苛法律,最终逼反了天下百姓,大秦覆亡,这是法家的缺憾,时至今日,法家对于大唐的意义就是在刑部,以严刑峻法惩治犯罪之人,打击贪官污吏,把主要矛头对准官员,而非百姓,这才是大唐的法家,你觉得如何?”

  李泰这一次拒绝的比较快速:“到底我还是王爵,有些事情

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