酒泉镇离着任家镇不远，特别是义庄本来就建立在任家镇和酒泉镇之间，不管是去哪里都很方便。
第二天一大早，赵浩，九叔还有那两个洋鬼子就朝着酒泉镇而去，酒泉镇说话最算数的就是镇长，和任家镇不一样，酒泉镇最多的是生意人，说话之间腰杆子最硬的，也是生意人。
酒泉镇上开酒厂的老板，是这里说话最算数的人。
不过九叔和赵浩没有去找酒厂老板或者是镇长，赵浩随意问了路，四个人来到了酒泉镇的教堂面前。
这里人流如织，生意相当的不错，在教堂门口是两排小贩，他们肆意的叫卖，有卖凉茶的，有卖凉糕的，也有卖水果的。
看着这热热闹闹的“集市”，特别是看到集市旁边还有算卦的，九叔脸色很精彩。
要不是建筑上面的十字架，九叔觉得自己可能是走错了。
“唔，这洋和尚倒是也会念经，怪不得在这里立住了脚。”
看着男男女女们进进出出，赵浩和九叔，还有后面心怀鬼胎的马尔斯兄妹走进了教堂，教堂很大，很宽阔，在最前方是耶稣受难图。
不过，耶稣受难图上面，耶稣穿着厚厚的衣服。
赵浩倒吸了一口凉气。
竟然恐怖如斯。
为了传教，连圣人耶稣的受难图都要篡改。
怪不得他们会成功！
因为没有穿衣服的耶稣受难图一直饱受儒家诟病，认为他有伤风化，没有想到这些人为了传教都给耶稣穿上了衣服。
赵浩佩服。
九叔和赵浩慢慢上前，发觉这里有许多修女，都是东方面孔，九叔想了想，拉住了一个问道：“请问你们这里谁是住持？”
“住持？住持是什么呀？啊，你是要说谁管事儿吧？我去叫我们的嬷嬷出来。”
九叔和赵浩不着急，赵浩打量着这个教堂，发现这个教堂其实充满了中式的风格，完全就是西方传教士向着东方审美妥协的产物。
不多时，一个胖胖的嬷嬷来到了九叔面前，看着九叔问道：“你好，请问你是要驱邪吗？”
与此同时，她看到了赵浩背后的两个西洋人，脸上露出了惊喜的表情。
看来在这里遇见老乡也是一件不容易的事情。
九叔听到这位嬷嬷的中文十分熟练，觉得可以交流，于是说道：“是这样的，我们来这里打听一件事情，是关于他父亲的。”
“关于他父亲的？”
嬷嬷目光落在了马尔斯身上问到：“你要问什么？”
马尔斯说道：“是这样的，我的父亲他在这里当神父，可是在十年前，他消失不见了。”
“十年前，消失不见？”
嬷嬷沉思了片刻之后说道：“你说的难道就是齐神父和诺神父？他们都是在这里消失的，时间也符合。”
“对对对，我的父亲就是诺神父！”
也不知道他们是怎么翻译的，这些洋人的名字都带着中文字眼
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