名字上分出差别，岂不让矛盾越演越烈？”

　　觉观道：“二十几年前，彭老丐封刀退隐，我到江西祝贺，与他叙旧时，你猜他怎么说？”他看着觉空道，”他说这年头，群芳楼开门见了和尚，都不知是来嫖妓还是来化缘的。少林寺在武林上，是九大家，于佛面前不过弟子。这十年来，寺内违反清规者，十僧九俗。少林寺为佛门重地，怎能任由弟子侮辱三宝？”

　　觉空道：“天下僧人众多，又怎知都是出自少林？”又冷笑道：“说不准是衡山派的。”

　　“衡山的僧侣反倒比寺内庄重多了。”觉观道:“我提此案也不繁琐，只要现今俗僧及弟子在法号前安个随字，代表随俗僧众即可。例如敝院□□堂住持，原本法号觉闻，就改随觉闻。此后俗僧弟子，不依”了、本、原、可、悟”行辈排序。改以”受想行识，一念如梦”八字排序。外人听了，自然知道是俗僧，也不追究清规。”

　　“为何是俗僧改名？”说话的是一名健壮中年僧人，看起来比觉空略矮些，看得出僧衣下的结实肌肉。相形之下，他的一颗小头虽然端正，挂在这躯体上仍显的有些滑稽。他是正命堂的住持觉寂，也是俗僧之一，是觉空最得力的左右手。

　　“正俗混杂五十年，共享行辈排序从没问题，观音院一纸命令就要让众僧人改名？未免霸道了些。”觉寂说道。

　　始终保持微笑的是正语堂住持觉如，他主掌寺内各项规章，平素总是笑着，寺内都叫他笑口弥陀。他道：“要让正僧改名也无妨，只要在正僧法号前上个释字即可。至于法号，也仅为区别之用，正僧俗僧同为寺中弟子，今后待遇身份亦无区别。”

　　“没有区别，却有分别。”说话的是观音院□□堂的觉闻住持，他是俗僧当中最为潜心佛法的。他道：“即便只是在僧衣上多绣一条红线，也是分别。分别心岂非修行障碍？”

　　正语堂与□□堂均属观音院所辖，觉如与觉闻之间向来不合，也是众所周知。

　　突然一个轻微的鼾声响起，在大厅中听得格外分明。觉生看向地藏院首座子德。子德身材肥胖，足足有两百余斤。地藏院负责各类生活用度、采买营建，子德花了四十年，靠着勤奋努力、精打细算，为寺内省了不少银两，方才在地藏院中挣得一席之地。直到六十余岁，才成为地藏院首座，这还是觉空一力保荐之故。

　　他出家前本是河南富豪，据说纳了五名妾，儿女成群，新进的一个是几年前娶的，这事也众人皆知。若说最能代表俗僧能俗到怎样的程度，子德可说是表率，若比他还过，那便踏在触犯戒律的边缘了。

　　众人见他睡着，都皱起眉头。觉慈叫了他一聲，子德这才慌忙醒来，见方丈觉生正看着他，忙问道：“怎么了

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