海五路是一个组织非常松散的商队，大家只因为利益而聚集在一起，海五路的商号也更像是这时的地方会馆。像厦门这样的港口城市，没有几个海商是真安家在此处，既然都是外来客人商人之间想要谈事就需要一个装潢华丽并且有一定服务条件的地方，这就是各地福建会馆、浙江会馆这种地方会馆的主要作用。

　　海五路商号也为海商们提供一个谈话结交的场所，比如诸綵今天就是专门为了交朋友才来到会馆中的。

　　黄程一脸热情的拉着诸綵进入商号，商号之内的装潢就仿佛是一个比较高级的酒店一般，还提供餐饮和住宿，因为最近海五路准备出航，正要在厦门办一次集会，提前赶到商号之中的各路海主颇多。

　　黄程找了一处安静的座头，吩咐手下去操办酒水，笑着对诸綵说：“我早就听闻朱海主的名声，最近你带着弟兄们在广东洋面上为福建船只护航的事，不知多少人都来夸奖呢。”

　　诸綵在原历史上会成长成东亚海面上的一个大海盗，最后被荷兰人所剿灭，他的主要活动范围是珠江口一带，但却是福建人，他是当年投靠干爹大海盗诸良宝才去往潮州的，诸良宝被陈璘剿灭后他就接受了干爹的部分势力。

　　除了诸綵，这个时空珠江口一带的海盗许多都是福建人或至少是潮州人，这是因为闽南潮汕人和广东海面上的疍民之间有比较好的关系。

　　疍民属于是一个以文化认同互相团结在一起的民族，他们的主体和福建的闽越族以及台湾的高山族平埔族在血缘上关系很近，早在秦汉时期就已经出现，不过后来又混入了大量汉民族的基因，多半是历朝历代经历战乱的汉民生活无着，于是干脆加入疍民群体一起讨海。

　　疍民不服徭役、不交税、“终身不履土地”，中原王朝完全无法对他们进行有效管理，在闹倭寇的时候不少疍民就和倭寇合作，有利益的时候他们也会帮助大明官军，所以一向将疍民看作国家体系之下的逃民贱户，别说考科举或者置产了，大明朝甚至一度用法律规定不允许疍民上岸。

　　广府人和疍民之间的冲突实在太多，而潮汕闽南人却经常给疍民大开方便之门，潮州海陆丰一带甚至设有供疍民上岸销赃的集市，导致这一行走海生意几乎被闽南和潮汕人所把控。

　　前阵子荷兰人封锁澳门后，诸綵原本是个海盗，但却主动为福建的商船做掩护，这倒不是因为他想要向福建商人示好，更重要的原因是荷兰人已经把封锁航线这活儿给干了，挤占了珠江洋面上海盗的生存空间，诸綵索性就从抢劫福建商人转为保护福建商人。

　　他没本事打破荷兰人对澳门港口的封锁，但是凭借无所不在的疍民建立了广东到澳门之间的陆运通道，蚂蚁搬家一

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