2)第299章 雪傀儡赐福_转生竹鼠开始极限求生
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  最后孩子会是谁的。

  总而言之,在这个没有明确道德观念的种族内,男女关系很混乱,当然种族不同,也不能用人类的眼光来看他们。

  雪怪这个种族,在贝尔第一次离开时,进入了繁殖期,在过了将近一年的时间后,小雪怪们终于是离开了母亲的肚子,来到了这个世界上。

  从怀胎到繁育的整个过程,都算是对贝尔的祭祀仪式,而且是身体力行,信仰质量比肩狂信徒的那种。

  【受孕】这神权目前的功能很简单,就是贝尔使用信仰之力,影响别人怀胎的概率罢了。

  当然,规则层面上的影响是很霸道的。

  别说让不孕不育的女性怀上孩子了,就是来个男的,贝尔也能使用神权让他强制怀胎十月,甚至随着使用的信仰之力增多,山川草木皆可怀孕。

  比如哪天贝尔看上了一块石头,一个眼神瞪过去,让那个石头怀上小宝贝。

  至于石头怀的小宝宝,是普通的石头,还是更金贵的玉石,亦或者石头崩裂迸出一石卵遇风变成猴子什么的,也不是完全不可能的事情。

  想要把【受孕】神权玩出花,贝尔就得用其他手段配合神权起效,比如他可以使用梦境,正搞个梦中婚什么的。

  当然,神权也并非一成不变的固定概念,神权本身也是可以升级换代,甚至抽象成其他神权。

  就比如贝尔的【受孕】神权,再进一步升级的话,就能转变成【繁衍】的概念,通用度和生效程度都会大幅度增长,再往这个方向强化就是【化生万物】了,一般创世神才有这种能力。

  只不过这种发展方向是理论上的完美发展方向,很多时候神权的演变是不可控而且极为抽象的。

  贝尔这个【受孕】神权,下一步演变成【生殖器崇拜】也不是什么稀奇事。

  这抽象的神权演变方向,并不意味着本身的神权变弱了,神权从概念上来讲是平等的。

  印度神话中代表毁灭的主神湿婆,本身的神权就是【生殖】和【破坏】,代表着创造和毁灭,作为印度神话的三大主神,没人会说湿婆的神权弱小。

  但如果是个满身生殖器,没有几个信徒的弱小神明掌握了【生殖】神权,他大概率会被人当成邪神,所掌握的【生殖】神权也会被贬低扭曲的垃圾。

  这种贬低和错认,普通人倒是无所谓,但对于神明来说是很头痛的事情,众口铄金是有能力对神明产生影响的。

  要是信徒都认为满身生殖器的神明,掌握的【生殖】神权有问题,最终把这个神权扭曲成了【淫乱】之类的离谱玩意儿,那就不好玩了。

  贝尔可不想被当成邪神,更不想在接收自己的【受孕】神权时,发现到手的神权货不对板。

  现阶段,贝尔必须得对雪怪一族施加影响,从而保证自己的神权稳定。

  “我得给雪怪们赐

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