来，无需要再担忧。”

　　“那么，现在想的就是富强。”

　　徐臻看着奏札上的汇总禀报，从三郡基本上也可看全境，这个时候的三郡之地，收成已经能够自给自足，不怕冬天贫寒，那就意味着明年翻番结余绝不在话下。

　　粮食结余，百姓就可以活得更富庶，加上劁猪匠培育起来，养殖的村民肉食不必担忧，耕牛、肥豕、野禽等都可丰富增多。

　　人口就能够继续增加，冀州还可吃得下更多的流民贼寇，这些人完全足以安置下来。

　　现在木材、石料也在解决了燃眉之急后，慢慢的有了储量，人力砍伐开采，又一面植树护林，取边远茂密之才，植近城荒脊之地，数年之功可见一斑。

　　那么，城池、村落，这些百姓的居住地一样在增加。

　　要富强，就可以用商道了。

　　“以物换物，是最初的交易原则，因为又了人为的规划，所以多了货币，到如今便是五铢钱，和金银。”

　　“五铢钱流通在冀州之中的数量，效力不算高，依旧还是以粮食肉糜，布匹金银等为货币，五铢钱效力不高，我们要恢复当年五铢钱的效用，提倡以此为货币，现在境内流通，推及至各地，至于金银与布匹等，依旧还具有贵重的效用。”

　　“冀州境内，可开办粮行，从今年秋收之后，粮行只用五铢钱可兑换粮食，提高五铢钱的流通，我要看一看，境内能拿出多少钱来。”

　　毕竟，在当年董卓于长安改为小币之后，五铢钱以飞快的速度，在数日之内失去了效用，到一月之后，有人挑了一担子五铢钱上街，居然只能买到几个包子几块普通货色的布匹。

　　从那之后，五铢钱就废了。

　　现在要再来流通的话，必须要以徐臻的名声为准，首先用粮食来提高五铢钱的价值，同时定一个价格，先让境内百姓得五铢钱便利，将家中当年所藏的钱币都花出来才行。

　　等年关再来计，基本上就可以推算境内百姓有多少五铢钱，来年便好再定一个价格。

　　这种类似于推行货币的政策，对于徐臻来说很可能只是一个决定，但是真正产生的效果，又是巨大的。

　　稍有不慎，就会让百姓产生动荡，整个冀州的粮行也不平，这一点需要各地官吏与商贾之家的人，不断衡量更改。

　　杨修马上就想道：“我们，可以自己定价，肉糜与粮食都是如此，五铢钱唯有产生价值，才能让百姓之间互相流通。”

　　“不错，要定一个价。”

　　现在小币的五铢钱，只有手指大小，一袋里面装百枚不在话下，铸造用的是铁具，现在各地衙署内还有很多模具铸造，防止仿造还会在许多不为人知的地方刻下独特的标记。

　　如果有仿造的铸币将会被没收，在洛阳时代，五铢钱还是最为流通的钱币，所以到现在为止家家户户都依然有留

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