楼老闆，若她过世了，他们也都要充作官奴。因此其他伎子们，都早已嫁人或过继到其他鴇母名下，现在只剩几个人还在她身边照应，其中就包括贾藤樱，他感念鴇母在他年轻时帮他排解过几场纠纷，也花钱让他治病，还为了他迁移到治安比较好的平川城内。就算鴇母现在已经不认得他了，他也希望能陪伴鴇母到最后一刻。

　　更加深入的了解后，姚双凤又听说了些花街的黑暗面：有些青楼经营者，会将刚出生的男婴阉掉，偽装成女婴，再替他报户口、当成女孩养大，但一生都在伎子的控制之中，他们的户籍都登记在”女孩”名下，只是这”女孩”永远不会真正生孩子，等年岁到了，再买一名男婴，如法炮製，就又有”女性继承者”了，伎院便可以长久经营下去。

　　这种作法当然是违反律法的，但除非有确凿的证据举报、并且确定不会官商勾结，才有可能掀人家老底。

　　这令姚双凤又想到她们当初进城之前所遭遇的劫匪，说有富贵人家花一千两买个女人当家主，并且要瞎要哑。可能是那贵人家只剩一个女家主，又没生女嗣，若是突然过世，他们也来不及拿个婴儿来假装，而且尊弼国的女人户籍之下，都有数名男子依附，就算让其他女人顶替家主，原本名下那些男子也不好摆平，除非灭口，但这也太大动作、引人注意了。

　　看来就算这个世界再怎么以女性为尊、保护女性的权益，但有光就有影，藏污纳垢之处也不少呢……

　　至于苏碧痕的父母，贾藤樱也只有在他们停留在落阳镇的一个月内有接触而已，只是当年苏神医与常神医的相遇与传奇，曾为当时人们颂传一时，有天他们突然就销声匿跡了，直到贾藤樱碰到苏碧痕，才知道原来苏神医的家乡就在邻县——南荣县的百草村。

　　两个男人相谈甚欢，贾藤樱邀请苏碧痕去为鴇母把脉，并会支付相应诊金，苏碧痕也答应了，所以叁人就前往贾藤樱目前居所。

　　贾藤樱住在花街，只是位置不是很好，属于花街比较边缘的地方，虽旁边还有其他巷道，但花街最繁盛最高级的地段离这里有段距离；他们这连招牌都没掛，几乎都是壮年伎子外出做上门服务，门面年久失修的样子，连漆掉了也没补，更遑论内部的家具陈设了。

　　姚双凤见到鴇母一会儿，就知道她是老年痴呆了，这种疾病无法恢復，顶多只能防止恶化。苏碧痕也说人老难免如此，鴇母能活过六十已是福份，目前身体也健康，只要注意冬天不要着凉就好。姚双凤在旁补充——老人家进出门槛、茅厕时要注意，长辈最怕就是摔跤，有时候摔了就起不来了，身体也会快速退化。

　　当贾藤樱和其他两名伎子在房内陪着鴇母聊天时，苏碧痕也在里

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