1)第九十一章悟道_梵行
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  清观将黑白棋子都捡回棋盒里,过程中法显苦思冥想良久,也不得其悟。

  这种半知半解的情况很吊人胃口。

  他寻求的目光看向清观,依赖的问:“师尊能否再为鉴真解惑一二吗?”

  “为师只知其理,却也参不透其意。”清观遗憾的摇头,又道:“此番解意不是为师先悟到的,是你明世师叔祖。”

  法显稍感诧异,遂想到明世也是因情所困,便又了然。

  “一切法无常无我,无情无欲,明世却悟到无情的终点是有情,可惜的是只差一线就悟到有情至爱的佛法,而这一线间相隔着生于死,最终也没有明悟。”

  “他圆寂之后,将解悟传给为师的师兄,也就是明世的弟子,师兄不负师命为寻的这一线之机,踏遍山河游历四方也未看透,临终前又传授于为师。”

  道完这一段话,清观疲倦的闭了闭眼,长叹一声:“如今为师也没这个机会了。”

  当他抬眼看向法显时,眼底的倦怠消失无踪,转变成朝阳般的光亮,欣慰又有一种莫大的喜悦。

  “佛说众生皆苦,爱欲则又是一切苦的根源,要得解脱必须灭绝爱欲,才能涅槃圆满往生极乐,生之时如果真的可以灭绝全部爱欲,为何灭度才得圆满?不是没有高僧大德想过这个问题,可是没有人能给出答案,直到明世提出有情至爱的佛法,这条苦修之路好似有了转机。”

  “寺内的弟子都说明世为情所困,修为停滞不前,为师倒是认为他走了一条还没有僧人走的全新的修道之路。”

  清观一贯都风轻云淡的语气略带颤抖,声音中有显而易见的激动之意。

  他看着法显,睿智的眼睛里闪着波光,那是对至高无上佛法的虔诚渴求,又道:“佛恐怕也知道人活着很难完全离欲,获得最终的解脱,所以才描绘出一个逝世后的极乐世界,如此说来有情至爱的佛法是合理的,只是至今还无人能够参悟,得到证实。”

  “鉴真你却是有这个可能。”

  清观的神情变得庄重,语气都严肃不少:“悟道的前提便是要深陷情劫,很少会有僧人甘愿冒险,因为一旦陷入便会有万劫不复之忧患,你的情况却是恰巧符合。”

  说着眼神忽然间就深邃渺茫起来,声音低了下去,喃喃念着:“难道这是天意……”

  师祖和明世的情况如能说是巧合,那么到法显时就像是一种因缘和合的必然,几人皆是天赋出众,百年难得一遇的奇才,偏却都执于情,很难不让人联想到一起。

  法显被他这一番言辞说的醍醐灌顶,多日来一直都沉郁的心境,也豁然开朗起来。

  他弯唇笑了笑:“不管是不是天意,鉴真都愿试一试此道。”

  这是唯一让他能去爱她,又不用放弃修道的方法。

  法显的回答在他的意料之中,清观深感喟叹的同时,又

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