第454章卫庄见过先生
不久后，弄玉来了。
随着美人一起来的，还有几个帮她搬琴的侍女，等琴放下，弄玉朝林北和韩非微微行礼，便坐在琴后抚弄琴弦，高山流水般的音乐如风一般悠扬在房间里。
林北听得点点头。
弄玉在琴这一方面，的确有近乎道的技艺，琴声悠扬中，倾诉着她的感情，将林北和韩非带到山林之间游玩了一番，惬意而美好。
紫女并没有离去，而是留下来亲自侍候，不时给林北和韩非倒酒，其倾倒间，不仅有酒香弥漫，还有女人香铺面——
不得不说，这是一个熟透了的水蜜桃。
浑身都是令人躁动的熟女气息。
不久后，弄玉一曲终了。
韩非啪啪地鼓起掌来，嘴上不断夸赞，各种溢美之词那是毫不吝啬，林北在一旁都听得竖起大拇指，不愧是读书人。
要他来夸，估计只能说两个字：好听。
粗俗一点，就是牛皮！
没办法，没什么文化，不是一句卧槽走天下，已经很对得起他前世大学生的身份了。
韩非虽然说带林北看点人间美妙，但没安排什么特殊的服务，在紫兰轩的时间，都是听弄玉抚琴，然后他和林北边喝酒，便谈天说地地聊着。
聊的内容也不是什么高大上的问题。
而是前几日林北展现出来的“辩证法”。
辩证法是古希腊的词语，但这种辩证思想，在中国很早就发展了，并不是近代学习了西方才流传来的。
早在商周时期，人们在同自然作斗争的丰富经验的基础上，提出了早期的阴阳学说，这就是一种辩证思维，这种思维，在后面发展了除了《易经》。
《易经》中讲的“八卦”以及以两卦相叠演为六十四卦的学说，就是从正反两面的矛盾对立来说明事物的变化和发展。
不说几千年后的著作，就说春秋战国时期的《老子》《孙子兵法》等著作也都集中反映了中国古代哲人的辩证法思想。这些著作阐明了对立面相互关联和相互转化的思想。
韩非虽然是儒家弟子，但是各家典籍和学说都有看过，对其中的思想和道理，也有属于自己的认知和理解。
所以在林北详细讲述辩证法，韩非很快就理解了，而且作为聪明人，还能做到举一反三，说实话，林北要不是有前世的九年义务教育，背过思想政治和马克思，还真不一定能在这里给韩非讲学。
一开始，林北和韩非的耳朵还能听到弄玉的琴声，可是到了后面，随着思想越讲越深入，高雅的音乐早就被抛之脑后，弄玉都不得不停下琴声，一脸茫然懵逼地看着林北和韩非。
这两个人不是来寻乐的吗？
怎么在这里尽是讲些自己听不懂的东西？
明明他们说的字自己都能听懂，可是连在一起后，怎么就像是天书一样？
在旁边斟酒的紫女
请收藏：https://m.ecc6.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）