2)第2527章 礼归于天,法归于人_儒道至圣
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  国君的权力源自天,便是最大的礼。若是国君不能执掌礼,那也就意味着国君不是天子,没了正统的名分,其权位的合法性合理性都将不存。

  方运竟然决定由景君执掌一国大礼,也就意味着不存在废除国君的意图,这让众官不再担心方运篡位夺权。

  但是,看完第六条,太后猛地把草案拍在面前的桌案上。

  “哀家绝不允许第六条出现!”

  众官沉默。

  宪法的第六条明确写着,天子掌礼,礼归于天,圣天子垂拱而治。内阁执政,政归于人,读书人以勤事君。内阁官员应主动代替国君承担政务,让国君更好执掌一国之礼。

  这是在剥夺君权!

  圣天子垂拱而治,在儒家的正统解释中,是指天子不去增加额外的税赋,不加重百姓的负担,不去做没有必要的征战,总之,便是不要做那些不应该做的事,只要做好仁义道德之事,掌握礼法,那么众官和百姓都会因此而各行其是,不会出现问题。

  既然天下大治,那么天子治理国家便如同垂衣拱手一样简单。

  但是在杂家或一些读书人故意歪曲这句话,将其理解为,真正圣明的天子应该位于庙堂之上,什么事都不做,把政务交给官员去做,这样对天下和百姓是好事。

  这种谋夺君权的意图,在读书人中经久不衰,从未中断。

  所有官员都好像没有听到太后的话,继续往下看。

  因为只是草案,所以条目内容并不详细。

  有一些内容比较宽泛,有一些内容比较中肯,也有一些让众官觉得刺眼的内容。

  比如,法律之前,人人平等。

  人族可没有天子犯法与庶民同罪,只有王子犯法与庶民同罪,实际上,没有任何法律可以约束国君,这条宪法虽然有些怪异,但众官都知道是口号,不可能真正起效。

  但是,在这条宪法之后的一条,却让许多官员无法接受。

  男女平等。

  太后看着这条却神色复杂,眼前浮现赵红妆倔强的面容。

  “方相,老臣不赞同男女平等写入如此重要的宪法之中。”杨旭文道。

  方运微笑道:“景国的一半由女人组成,所有的男人皆有女子所生,没有了你我,甚至没有满朝文武,人族依旧能延续,若没有了女子,人族将会灭亡。如果全天下女子都配不上重要,那什么配得上重要?”

  杨旭文道:“女子手无缚鸡之力,难登大雅之堂,文不能治国安邦,武不能诛杀妖蛮,为何能与男人等同?”

  众多官员轻轻点头,认可杨旭文的话。

  方运问道:“莫非杨相是想为女子出头,举荐女子治国安邦,让女子晋升文位获得诛杀妖蛮的力量?”

  杨旭文无奈道:“本相说不过你,但绝不赞同此条。若是您强行通过,本相将行使否决权。”

  众官大惊,没想到盛博源刚被逼走,朝廷众官终于勉强达成一致,左相与辅相竟然爆发矛盾。

  这一次,杨旭文的态度无比坚决。

  方运无奈道:“那本相退一步,法律面前,男女平等。杨相若是任由自己的妻女母亲遭受不公正的待遇,那本相也无话可说。”

  杨旭文盯着方运,看了许久,默默低下头,继续看后面的宪法。

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