2)第2456章 礼法之争_儒道至圣
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  陷。

  南半球面积第二大的国家,对罪犯的惩罚格外轻,他们声称是保护每个人的权利,但若是回顾那个国家建立的过程,便会发现,他们的先祖大部分是一群流放犯,他们的国家是建立在屠杀原住民之上。

  而在北半球最北的一些国家,对罪罚的惩罚也比正常国家轻,他们竟然只判一个杀了七十七人的杀人狂魔二十一年徒刑。

  因为他们的先祖是一群海盗。

  因为,他们骨子里漠视生命,他们根本不在乎一个人的真正权利,他们只是为了让别人知道自己是善良的,反正死人不会知道。

  他们先祖的道德观,影响他们的道德观,从而影响他们的法律。

  任何没有死刑的国家,都是在保护罪恶,也是在惩罚善良。

  所以,当许多读书人发现那些设置私刑私牢的人或事与自己的道德观有冲突,便放弃为他们辩解。

  流淌罪恶的血液,自然会为罪恶辩护。

  而且所有国度的律法都有一个趋势,那便是高级阶层越容易犯的罪行,惩罚力度越会逐渐减轻。

  任何生灵都在本能保护自己。

  方运敢进行革新,就是因为,他相信圣元大陆的读书人有基本的良知与道德。

  景国礼部以及一些官员也在阻挠这次打击私刑私牢的行动,但由于行动是由刑殿主导,司法部门与军方联手,根本不需要经过那些官员同意,所以严打过程持续进行,始终不受外界干扰。

  礼殿阁老们在景国不掌实权,只能无奈地跟刑殿在圣院扯皮。

  时间慢慢流逝,景国在慢慢革新,庆国也发生两件大事。

  第一件大事是龙族在庆国之内大肆开拓水路网,从此以后,庆国将失去水路的管辖权,全部交由水殿。一些庆国官员知道跟方运有关,开始阻挠,但立刻遭到水族报复,不得不放弃阻挠。

  第二件大事,就是庆君大寿。

  庆君本来就被酒色掏空身体,在前几年多次被方运气吐血,身体越发不好。经过长时间的疗养,借着庆国积累的神物,庆君终于恢复健康。

  为了展现庆国国威,也为了庆祝庆君身体痊愈,这次庆国举办一次远超历次的寿诞庆典,邀请庆国各地年过八十的老人,举办一次万叟宴,同时全国读书人合力制作一副万寿图。

  五月的夏日,空气中除了热气,还有春末遗留的凉意。

  庆君坐在养心殿的躺椅上,四个宫女为他揉腿捶肩,六个宦官手持摇动机关扇的把手,为他扇风。

  两个妃子仔细地剥掉葡萄皮,放入嘴中吸掉葡萄籽,然后含着葡萄肉凑到庆君嘴边,将葡萄肉渡入庆君口中。

  庆君一边美美咀嚼着美味的葡萄,一边伸手揉捏宫女的胸脯。

  躺椅对面,两个官员低着头,等待吉时。

  不多时,就听门外的宦官用尖锐的声音喊道:“吉时已到,请陛下起驾。”

  庆君这才慢悠悠穿好衣服,又摸了摸宫女和妃子,并对宦官低语,今晚要宠幸那个捶他左肩的宫女,然后坐上辇车,率领皇宫侍卫,前往金銮殿前。

  皇宫之内,金銮殿前的巨大广场之上,摆着密密麻麻的圆桌,各国来宾、达官显贵、文人墨客、官宦家属、长寿老叟等等形形色色的人坐在桌边。

  太阳尚未落山,皇宫之中已经张灯结彩。

  庆君刚从侧面出现,还未抵达金銮殿前,在场的所有人站起来,山呼万岁,声势震天。

  庆君坐在帝辇之上,笑看众人,享受众人的朝拜与敬畏。

  到了金銮殿侧,庆君下马,从一侧登上御台,下方众人的呼声慢慢减弱。

  庆君微微昂起头,正要说话,就听京城北面传来龙吟之声,嘹亮的声音的天空回荡。

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