2)第1323章 以逸待劳_儒道至圣
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  作战。

  以逸待劳的核心是养精蓄锐、疲敌劳敌和等待时机,任何一点出错,必然满盘皆输。

  以逸待劳的经典案例,就是曹刿的“一鼓作气,再而衰,三而竭”,不过这不是让敌人的身体疲劳,而是让敌人的精神疲劳,而大将王翦、李牧等等都用过此计,历史上的案例极多。

  这一次才气演武,双方力量相当,而且敌方粮草极多,双方都处于“逸”的状态。

  第一战前,方运也试过曹刿的手段,但完全不起作用,立刻退兵,意识到此次才气演武的难度极高。同时,方运也意识到,随着人族不断成长,当年那些计谋的神髓还在,但许多使用方式已经落后,必须要与时俱进。

  方运经过深思熟虑,定下基本方针。

  敌逸,劳之!

  于是,方运开始派小股部队利用各种方法骚扰敌方,绝不正面开战,而己方轮流骚扰和休息,受到的影响很小。

  在“养精蓄锐”和“疲敌劳敌”方面,方运做到极佳,但是,在最后等待时机方面终究差了一些,第一次才气演武失败。

  不过,才气演武是三次定胜负,方运总结之后,再次进入,有了前一次失败的经验,这次无论在哪个方面都做得更好,最后以很大的优势赢得战斗,成功让自己掌握新的兵法,同时获得智之圣道加持。

  方运打开兵书,感应以逸待劳的力量,他本来对这道兵法的实际作用没抱太大希望,毕竟无论是名字和使用方式都很普通,可看后喜出望外。

  从某种程度来说,以逸待劳这道兵法的实用性,在大多时候超过九成九的兵法!

  这道兵法能让己方的兵将在停止战斗后,以三倍的速度恢复体力、伤势和才气!

  体力、伤势和才气的基础恢复速度都很慢,哪怕速度增加三倍也不是特别快,在突然爆发的战斗或死战的时候,用处也不大,但问题在于,一旦持久战斗,我军可以轮换,不断使用这道兵法,至少相当于暴增一倍的兵力!

  这道兵法的用途太大了,尤其现在妖蛮攻击、人族防守,这道兵法的作用完胜方运掌握的任何力量。

  方运本想等到《三十六计》完善后,形成整部兵书,到那时再传授给人族,可现在,人族急需这道兵法,方运立刻改变初衷,把“以逸待劳”的兵法传书给战殿,并寄送给景国的大元帅府。

  仅仅一刻钟之后,所有进士以及进士文位以上主修兵家的读书人,全部收到战殿的传书,内容就是这道《以逸待劳》兵法,并且以不容置疑的命令,从现在开始,所有人放弃其他兵法的研究,首先掌握这道兵法。

  别的读书人可能不识货,兵家人却是内行看门道。

  随后,大量兵家读书人发送传书向方运致谢。

  这以逸待劳只要掌握,便能让将士的体力、伤势和才气恢复速度增加到三倍,若是修习到精深处,或者兵书境界极高,效果最高可达六倍!

  这是一个相当恐怖的数据。

  不仅如此,修习到精深处,这道兵法还能对敌人使用,让妖蛮更加疲劳,消耗的气血和体力成倍增加,简直是噩梦般的诅咒。

  一増一减,差距仿若天渊。

  一旦将以逸待劳修习到极高的境界,在同等兵力下,人族将不再处于劣势!

  大年初三的论榜,再次爆炸,数不清的兵家人在上面讨论这道兵法。

  “这是圣人的兵法!”

  “方运或许不是最有智慧的兵家人,但此兵法能比肩兵家半圣之兵法!”

  “方虚圣弥补了人族将士最后一块短板!”

  .(未完待续。)

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